成仙的诗句

陟彼南山23小时前诗歌诗句解析5

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关于成仙的诗句

1、一跃三十六洞天,凡人亦成仙。顽石听法庭院前,老树成仙城南边。碧壶仙露新酿成,香味绝妙世间。

2、宋代刘辰翁在《沁园春·笑贡生狂》中写道:“山僧道,成仙未晚,救火须忙。”这句诗通过对比,表达了即使晚年也能追求成仙的愿景,同时提醒人们面对困境时应迅速行动。唐代王维在《桃源行》中描绘了避世成仙的情景:“初因避地去人间,及至成仙遂不还。

3、追求仙道的愿望。陆游在《好事近·风露九霄寒》中提到:“碧壶仙露酝初成”,描述了仙人炼制仙露的场景。楼钥的《导引·孝宗纯孝》中说:“丹成仙去龙輴远”,表达了丹药炼成后仙人离去的情景。京镗的《满江红·乘兴西来》中有“笑谪仙、对影足成三”的佳句,展现了诗人对谪仙人月下独酌的赞美。

4、以下是一些描述飞升成仙的诗句:白云深处有人家,飞升仙界非梦哉。飞升成仙是中国古代文学中常见的主题之一,它代表了人们对于超越尘世、追求永恒和完美的向往。在古代文学作品中,飞升成仙往往与道教、佛教等宗教信仰紧密相连,同时也反映了人们对于长生不老、逍遥自在的渴望。

成仙的诗句

一跃三十六洞天,凡人亦成仙。顽石听法庭院前,老树成仙城南边。碧壶仙露新酿成,香味绝妙世间。

清人黄景仁的《杂感》中,有句云:“仙佛茫茫两未成”,表达了对仙佛之境的迷茫与追寻。宋代张孝祥在《浣溪沙》中吟道:“功成去作地行仙”,表现了功成名就后渴望成为地仙的心情。李弥逊在《永遇乐·一水如绳》中写道:“功成仙去”,则表达了功成身退、追求仙道的愿望。

自古以来,成仙一直是文人墨客笔下追求的理想境界。以下是几首关于成仙的诗句,它们以不同的表达方式,共同描绘了成仙的渴望与美好。宋代刘辰翁在《沁园春·笑贡生狂》中写道:“山僧道,成仙未晚,救火须忙。”这句诗通过对比,表达了即使晚年也能追求成仙的愿景,同时提醒人们面对困境时应迅速行动。

关于成仙的诗句(关于成仙的诗句)

一跃三十六洞天,凡人亦成仙。顽石听法庭院前,老树成仙城南边。碧壶仙露新酿成,香味绝妙世间。

宋代刘辰翁在《沁园春·笑贡生狂》中写道:“山僧道,成仙未晚,救火须忙。”这句诗通过对比,表达了即使晚年也能追求成仙的愿景,同时提醒人们面对困境时应迅速行动。唐代王维在《桃源行》中描绘了避世成仙的情景:“初因避地去人间,及至成仙遂不还。

白云深处有人家,飞升仙界非梦哉。飞升成仙是中国古代文学中常见的主题之一,它代表了人们对于超越尘世、追求永恒和完美的向往。在古代文学作品中,飞升成仙往往与道教、佛教等宗教信仰紧密相连,同时也反映了人们对于长生不老、逍遥自在的渴望。

唐朝诗人王维在《桃源行》中写道:“及至成仙遂不还”,描绘了桃源中仙人得道后不再返回尘世的景象。清人黄景仁的《杂感》中,有句云:“仙佛茫茫两未成”,表达了对仙佛之境的迷茫与追寻。宋代张孝祥在《浣溪沙》中吟道:“功成去作地行仙”,表现了功成名就后渴望成为地仙的心情。

塞上风云似有奇女子之气,江东却久无少微星般的贤才。他从不沉溺于湘累之问,反而唤出嫦娥,以诗句倾听。心中沉郁,思绪万千,向北、南、东,海内的人才仿佛都已空缺。壮年时开始参周史席,幼年时却惋惜未能继承晋贤的风范。功高拜将,或许能成仙,然而才尽回肠,只能在荡气回肠中感慨。

飞跃到三十六层洞天之上,那时凡人也就成了神仙。庭院前面的顽石,还能够听懂佛法,城南边的老树,也能够成仙。酒壶中装着刚刚酿好的玉露琼浆,酒香的味道太绝了。在古代文人墨客的笔下,成仙这一主题被反复提及。他们描绘了修炼成仙的各种情境,既有对修仙过程的描述,也有对成仙后世界的向往。

关于成仙的诗句有哪些

顽石听法庭院前,老树成仙城南边。碧壶仙露新酿成,香味绝妙世间。

清人黄景仁的《杂感》中,有句云:“仙佛茫茫两未成”,表达了对仙佛之境的迷茫与追寻。宋代张孝祥在《浣溪沙》中吟道:“功成去作地行仙”,表现了功成名就后渴望成为地仙的心情。李弥逊在《永遇乐·一水如绳》中写道:“功成仙去”,则表达了功成身退、追求仙道的愿望。

宋代刘辰翁在《沁园春·笑贡生狂》中写道:“山僧道,成仙未晚,救火须忙。”这句诗通过对比,表达了即使晚年也能追求成仙的愿景,同时提醒人们面对困境时应迅速行动。唐代王维在《桃源行》中描绘了避世成仙的情景:“初因避地去人间,及至成仙遂不还。

白云深处有人家,飞升仙界非梦哉。飞升成仙是中国古代文学中常见的主题之一,它代表了人们对于超越尘世、追求永恒和完美的向往。在古代文学作品中,飞升成仙往往与道教、佛教等宗教信仰紧密相连,同时也反映了人们对于长生不老、逍遥自在的渴望。

他从不沉溺于湘累之问,反而唤出嫦娥,以诗句倾听。心中沉郁,思绪万千,向北、南、东,海内的人才仿佛都已空缺。壮年时开始参周史席,幼年时却惋惜未能继承晋贤的风范。功高拜将,或许能成仙,然而才尽回肠,只能在荡气回肠中感慨。万一禅关突然被打破,那将是一位如玉美人,手中持剑如虹。

飞升成仙的诗句

以下是一些描述飞升成仙的诗句:白云深处有人家,飞升仙界非梦哉。飞升成仙是中国古代文学中常见的主题之一,它代表了人们对于超越尘世、追求永恒和完美的向往。在古代文学作品中,飞升成仙往往与道教、佛教等宗教信仰紧密相连,同时也反映了人们对于长生不老、逍遥自在的渴望。

羽化而登仙上一句是飘飘乎如遗世独立。这句话的意思是人得道而飞升成仙。形容人远离尘嚣,飘洒如临仙境。原句:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。释义:(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。

关于成仙的诗句有哪些 山僧道,成仙未晚,救火须忙。——【宋】 刘辰翁《沁园春·笑贡生狂》 释义:山上的高僧说道,想要修炼成仙什么时候都不算晚,救火要紧。 初因避地去人间,及至成仙遂不还。——【唐】王维《桃源行》 释义:起初是为了躲避这个地方才离开人间,等到修炼成仙之后就不回来了。

关于成仙的诗句有哪些?

1、顽石听法庭院前,老树成仙城南边。碧壶仙露新酿成,香味绝妙世间。

2、吃素若能成佛,牛羊皆可成仙。 我欲度你成仙,却被你度成了人。 不为成仙,只为在这红尘等你归来。 彼岸花开七色天,花落成仙一千年。仙山之门藏因果,斩花之路莫问天。 前世,你为我入魔; 今生,我为你成仙。 你要成佛成仙,我跟你去,你要下十八层地狱,我也跟你去。

3、清人黄景仁的《杂感》中,有句云:“仙佛茫茫两未成”,表达了对仙佛之境的迷茫与追寻。宋代张孝祥在《浣溪沙》中吟道:“功成去作地行仙”,表现了功成名就后渴望成为地仙的心情。李弥逊在《永遇乐·一水如绳》中写道:“功成仙去”,则表达了功成身退、追求仙道的愿望。

4、清代黄景仁在《杂感》中则表达了对成仙与佛的迷茫:“仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。”这句诗反映了诗人对成仙与佛理的深刻思考,以及在黑夜中的孤独与不平。唐代寒山在《诗三百三首》中以朴素的语言描绘了修仙的场景:“仙书一两卷,树下读喃喃。

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